domingo, 19 de noviembre de 2017

La Columna de Jose: LA FUNDACIÓN DE YACUIBA EL 22 DE NOVIEMBRE DE 1841, ES MENTIRA. Por José Luis Claros López

La Columna de Jose (*)
LA FUNDACIÓN DE YACUIBA EL 22 DE NOVIEMBRE DE 1841, ES MENTIRA.

Repiten erróneamente que la fundación de Yacuiba, se produjo el lunes 22 de noviembre de 1841 y mayor equivocación aún afirman que un “supuesto Decreto” de Fundación de Yacuiba fechado el 22 de noviembre de 1841 y los más imposible que Manuel Rodriguez Magariños fundó la villa de Yacuiba. Bueno sin mucho esfuerzo consultando simplemente la Gaceta Oficial del Estado disponible digitalmente, podemos corroborar que no existe ningún Decreto que determine la fundación de Yacuiba, pero sí existe una Ley de 25 de febrero de 1957 estableciendo en su “Artículo único. — Elévase a categoría de ciudad la población de Yacuiba, capital de la Provincia Gran Chaco del Departamento de Tarija, debiendo, en consecuencia, gozar de las preeminencias correspondientes”; la primera vez que escuche la historia de que Manuel Rodriguez Magariños fundó Yacuiba fue hace muchos años en las celebraciones cívicas por el aniversario del Gran Chaco en 1996 entonces a pesar de mi corta edad, pude comprender que tal cosa era imposible por una simple cuestión de distancias, sucede que desde la primaria nos enseñan que un 18 de noviembre (4 días antes) de 1841 el General José Ballivian en la Batalla de Ingavi, conseguía el milagro de salvar la independencia de Bolivia, todavía hoy leemos en el anverso de nuestras monedas un lema en honor a ese acontecimiento “la unión es la fuerza” y entre los militares que integran su Estado Mayor que participa de la batalla de Ingavi y según su biografía publicada por el Historiador Julio Díaz Arguedas Manuel Rodriguez Magariños obtiene luego de la batalla el grado de Coronel y recibiendo de acuerdo a la Orden General de 12 de Diciembre de 1841 una de las Medallas por sus actos en la batalla de Ingavi. Luego de la batalla de Ingavi, que fue las más sangrienta de la historia Boliviana en la primera mitad del siglo XIX (no era para menos, sí los soldados bajo el mando de Ballivian perdían la batalla, hoy Bolivia no existiría como nación soberana), Magariños recibe la orden de continuar el avance y persecución del derrotado ejército Invasor Peruano más allá de la frontera común que dividía las dos naciones, realiza estás acciones con esfuerzo y sacrificio de varios cientos de hombres debido a que los soldados peruanos en retirada defendían su propio territorio del avance de la fuerzas de ocupación bolivianas, de tal forma que por fin el 9 de diciembre de 1841, Tacna cae y es ocupada por las tropas del Coronel Manuel Rodríguez Magariños, no abandonará Tacna hasta el siguiente año de 1842, entonces por lógica simple como es posible que Manuel Rodriguez Magariños esté avanzando rumbo a Tacna y despierte la mañana del lunes 22 de noviembre de 1841 en algún punto del camino de la sierra peruana pero al mismo tiempo funde Yacuiba ese mismo día, sí existe una distancia de más de 1500 kilómetros que demoraba en aquel tiempo varias semanas en ser cubierta. Simplemente la respuesta es, que atribuir la fundación de Yacuiba a Manuel Rodriguez Magariños es falso, tan falso como decir que Yacuiba fue fundada el 22 de noviembre de 1841. El General José Ballivian es el Primer Presidente de Bolivia en ser juramentado en Tiwanaku mediante Decreto de 27 de septiembre de 1841, aceptando Ballivian “la suma de los poderes políticos, con que me han investido los pueblos, hasta que restablecido el órden público, la Convención, que oportunamente será convocada, constituya la nación”, emitiendo luego el Decreto aludido del 22 de noviembre de 1841 pero el espíritu del Decreto no habla en ningún momento del Chaco mucho menos de Yacuiba y además en su artículo 12 indicaba que “este decreto se someterá á la próxima Legislatura, para su soberana sanción”, la próxima legislatura será la de 1842 y el Decreto hace referencia en realidad al poblamiento del territorio oriental del Beni, en noviembre de 1842 casi un año después Ballivian emitirá el Decreto de 18 de noviembre de 1842 que creará en los territorios aludidos “alejados de la República” un nuevo Departamento, el Departamento de Beni. 
Lamentablemente, a pesar de la tan abundante y además incuestionable cantidad de documentos históricos el año 2010 se comete por error el imponer una fecha equivocada como día de fundación de Yacuiba, emitiéndose las Ordenanzas Municipales Nro. 063/2010, del 20 de octubre de 2010 y la Ordenanza Municipal Nro. 069/2010, del 12 de noviembre, en la cual se declara “día de reconocimiento y regocijo general, con suspensión de actividades públicas y privadas, a la fecha 22 de noviembre de todos los años”. Es lamentable tal situación, porque la evidencia histórica demuestra que Yacuiba era territorio de la nación Chane, que dicho territorio fue reconocido como propio de la nación Chane por el Prefecto de Tarija en la década del 40 del siglo XIX ya que así garantizaba tener un aliado en su avance contra los Tobas y que luego del fracaso de la expedición al Pilcomayo y la partida del Prefecto de los territorios del Chaco Tarijeño, es que se produce la ocupación forzada de los territorios que hoy constituyen Yacuiba y que formaban parte de los territorios sagrados de la nación Chane. En conclusión, Yacuiba sí tiene una fecha de fundación, pero esa fecha no es el 22 de noviembre de 1841, según indicaba Benjamin B. Wolman en “Contemporary Theories and Systems in Psychology” (1960); Alfred Adler señaló “una mentira no tendría sentido si la verdad no fuera percibida como peligrosa” y este quizás sea la razón que al final envuelve la cuestión de la fundación de Yacuiba.

(*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social y Escritor. 

Fotografía tomada el año 1900 en Yacuiba, sudeste de Bolivia en la foto un ñandu adulto domesticado. Fuente: Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology page 517 of "Bulletin" (1901)


lunes, 13 de noviembre de 2017

La Columna de Jose: LOS PROBLEMAS DEL CHACO, NO SE SOLUCIONARÁN CON OTRA CUMBRE MÁS.

La Columna de Jose (*)
LOS PROBLEMAS DEL CHACO, NO SE SOLUCIONARÁN CON OTRA CUMBRE MÁS.

De acuerdo a los datos que nos dejó el Censo de 2012, lamentablemente sólo 2 de cada 10 Yacuibeños tienen las necesidades básicas satisfechas y 3 de cada 10 son pobres, el resto (más de 37 Mil habitantes) viven en el umbral de la pobreza, la necesidad de agua para la producción y el consumo en el área rural del Chaco Tarijeño fue una conclusión a la que se llegó en los tiempos de CODETAR, sin ir más lejos el año 2012 la Cooperación Sueca y la Cooperación Alemana, coincidieron en proponer una solución al tema de la sequía, sin embargo la propuesta en el Chaco Tarijeño no tuvo repercusión, aun cuando el tema de la falta de agua se transformó en un negocio que beneficia sólo a unos pocos. El Gobierno Regional del Chaco, fue organizador de una llamada “Primera Cumbre Agropecuaria” sin embargo su desarrollo y sus resultados son insignificantes, comparados con los resultados de la Cumbre Agropecuaria realizada en abril del año 2015, en la cual los acuerdos previos asumidos por los sectores públicos y privados involucrados, se materializaron en tres decretos en los cuales se establece el mecanismo de recuperación de suelos degradados para mejorar la salud y capacidad productiva, fortalece el INIAF para fomentar la investigación productiva y Reglamenta el etiquetado de productos transgénicos destinados al consumo humano y una Resolución Suprema que incorpora la porcinocultura al Régimen Agropecuario Unificado.

Creer que son de reciente data el proceso de la producción agropecuaria y sus respectivos problemas en el Chaco, es un error porque según Marx “son el fruto de un proceso de transformación desarrollado a lo largo de generaciones, controlado por el hombre y encauzado por el trabajo humano” (El Capital), entonces podemos afirmar que una Cumbre más ó una Cumbre menos no será ahí el escenario donde se descubran los orígenes de los problemas, descubrir el origen pasa por realizar estudios basados en los antecedentes y resolverlos conlleva proyectar una planificación correcta para la optimización de los recursos en beneficio de las grandes mayorías, pero eso nos recuerda que las actuales autoridades en la Región del Chaco Tarijeño en sus diversos niveles de gobierno carecen de un Plan, descubrir esa realidad de una carencia de un Plan no es una novedad, es más bien el reflejo de la improvisación y del poder del discursos propagandístico en la búsqueda del poder sólo por el poder, sin saber luego que hacer al llegar hasta los espacios de decisión. Como sostenía V. Lenin “hay que ser parte de la solución y no de los problemas” la solución es planificar, pero planificar creando escenarios reales donde la sociedad civil, el sector público, los trabajadores y los empresarios puedan encontrar consensos, pero una “Cumbre” que no pasa de ser sólo un show político y una lluvia de ideas que luego se transforman sólo en buenas intenciones sin proponer ir más allá, sin escuchar más que la posición oficial de las instancias técnicas de gobierno, no es la solución del problema. Las buenas intenciones no son malas, pero lo malo es que como escribió Karl Marx en El Capital, “el infierno está empedrado de buenas intenciones”.


(*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social y Escritor.

domingo, 22 de octubre de 2017

La Columna de Jose: Construir un modelo diferente.

La Columna de Jose (*)
CONSTRUIR UN MODELO DIFERENTE.

Marx sostiene que la sociedad no es de piedra y que puede cambiar por estar en constante transformación (El Capital), pero sucedió que los políticos y las autoridades en Yacuiba durante la elaboración de la “Carta Orgánica” el año 2014 convencieron a la sociedad que nada debía cambiar, que no se debían construir modelos diferentes de inclusión y participación de los diferentes sectores de la sociedad civil en el espacio municipal Yacuibeño, de tal manera que al final el proyecto de “Carta Orgánica Yacuibeña” compatibilizada, revisada y aprobada por el Tribunal Constitucional Plurinacional TCP, no es símbolo de las aspiraciones de inclusión de los sectores excluidos de la sociedad, tampoco representa un sistema de gobierno eficiente desde una perspectiva de la administración pública y es por consiguiente la ratificación de un modelo de planificación burocrática centralizada que no es para nada participativo, mucho menos representativo. Es evidente que la sociedad civil organizada en Yacuiba, que constituye una oposición constructiva necesita estar en movimiento para expresar y transmitir al resto de la sociedad esa voluntad de construir desde abajo un verdadero cambio positivo de los paradigmas existentes, para lograr una Yacuiba posible con justicia social así como sostiene Eric Hobsbawm: “construir una sociedad en nombre de la cooperación en lugar de la competitividad” (2011, p.395), pero de continuar transitando “el Siglo 21” con el actual modelo excluyente de la voluntad de los vecinos del municipio que al final no participan más que del acto electoral, es algo catastrófico.

Por eso es importante, hablar de cambiar el modelo con acciones y propuestas concretas, sobre todo con relación a la carta orgánica por ejemplo se debe replantear la composición del Concejo Municipal y constituir una democracia más representativa de la voluntad de los vecinos, para lograrlo es importante que cuando llegue su momento y sea sometida en Referéndum sea rechazada la Carta Orgánica que redactaron los políticos del pasado, proponiendo en la nueva redacción un sistema de distribución territorial que divida la jurisdicción del Municipio de Yacuiba en 11 Distritos para que así sea posible asignar 1 concejal Municipal para cada distrito algo así como una elección de Concejales Uninominales, de seguro existirán de nuevo esas voces de los políticos del pasado que nos dirán que tal cosa no se puede hacer realidad, pero resulta que durante la etapa de revisión de las Cartas Orgánicas el TCP aprobó para el Gobierno Municipal de Sucre un modelo de selección de los concejales que conformaban el poder legislativo constituido de la siguiente manera; por Concejales Elegidos por Distritos de manera uninominal, por Concejales elegidos por el método de proporcionalidad de mayoría y minoría tal como se los eligen en Yacuiba y además la inclusión de 1 Concejal Elegido por Usos y Costumbres (Método Asambleario) para la población de origen Quechua, sí el TCP aprobó ese modelo para Sucre porque no se puede aprobar algo similar para Yacuiba, si bien es cierto que luego en las urnas el 2017 este Proyecto de Carta Orgánica Municipal fue rechazado por la población del Municipio de Sucre, esto no significaría que sea mala la idea de legitimar cada espacio que compone la representación del Concejo Municipal. Yacuiba, no puede seguir siendo administrada y gobernada con el estilo y el modelo burocrático centralizado heredado del pasado Siglo XX, es necesario construir una sociedad nueva “una sociedad mejor, es decir, socialmente más justa, y una sociedad basada en la comunidad y la cooperación no en la competitividad” (Ibídem, p.409), la sociedad civil organizada tiene que tener la capacidad de pasar de criticar a proponer, para constituirse así en una oposición constructiva que permita que se rompan los paradigmas construyendo así para la Yacuibeñidad una realidad con más justicia social. (*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social y Escritor.

martes, 17 de octubre de 2017

CANCIONES DEL YACUIBEÑO, JUAN PABLO FERNANDEZ SERÁN INCLUIDAS EN PRODUCCIÓN DE FICCIÓN DE UN CANAL ARGENTINO.

CANCIONES DEL YACUIBEÑO, JUAN PABLO FERNANDEZ SERÁN INCLUIDAS EN PRODUCCIÓN DE FICCIÓN DE UN CANAL ARGENTINO. Juan Pablo Fernandez artista y compositor Yacuibeño, fue seleccionado para que sus temas sean incluidos como parte de los arreglos músicales de una importante producción que desarrolla el Canal 8 de la República Argentina, la canción seleccionada "Un verso cada noche" es letra y música del talentoso compositor la canción está inspirada en una historia real y formará parte de la banda sonora de la producción del Salteño Canal 8 denominada "Olvida este Amor" con relación a éste tema Juan Pablo Fernandez informó que "hasta antes de que me den esta noticia estaba decidido a cambiar completamente el estilo musical para mi segundo material que empiezó a grabar en el mes de enero y hacerlo criollo al 100 %, porque pensaba que el primer disco era demasiado estilizado para la zona donde vivo, pero esta noticia me hace cambiar de opinión voy a seguir siendo fiel a mi estilo que más que todo nace siempre desde la historia a contar en mis canciones" además añadió con relación a su carrera musical que "requiere de esfuerzo y más que todo entusiasmo porque si no hay entusiasmo ahí es complicado ser artista porque tenemos que trabajar con las emociones de las personas y si uno no transmite buenas energías difícilmente va recibir una respuesta positiva de la gente que busca en la música sentirse identificado, hay que procurar estar sano emocionalmente y mantener viva la ilusión" indicó Fernandez y además señaló la importancia de ser originales "necesitamos más producción inédita, animarnos a crear algo que nos identifique, intercambiar experiencias, conocernos un poco más, tenemos una cultura muy linda que se extiende por 4 países Argentina, Paraguay, Brasil y Bolivia" sobre la realización de la producción de ficción en que serán utilizadas sus composiciones, afirmó que "nuestra población ya está más que preparada para propuestas nuevas que quizás en otros tiempos eran arriesgadas pero hoy en día estamos todos conectados y actualizados con lo que viven otros países más desarrollados, creo que si el producto final es bueno va ser un éxito hay personas con mucho talento en esta zona creo que ya es momento de explotarlo y demostrar que podemos hacerlo". Para el artista y compositor Yacuibeño, Juan Pablo Fernandez sus canciones son el resultado de un largo proceso de maduración, esfuerzo y trabajo "la mayoría de las noches me encierro en una habitación que uso como estudio donde tengo la guitarra y muchos libros siempre empiezo leyendo en realidad no busco componer una canción es como si la canción estuviera buscándome, porque cuando va nacer una canción ya lo siento; me pongo inquieto hay veces que la canción viene a mi mente cuando estoy en el trabajo o cuando estoy en una fiesta, cuando una canción viene a mi mente suelo dejar todo y me encierro en la habitación hasta que nace, me gusta más componer que cantar le tengo un cariño enorme a mis letras porque le pongo mucho empeño para que sea una historia que valga la pena contar" concluyó Fernandez. La Producción de Ficción "Olvida este Amor", tiene previsto ser estrenada para finales de 2017 en una Coproducción con el Salteño Canal 8 de la ciudad de Salvador Mazza; "Olvida este Amor" es una historia sobre los sueños y el destino, sobre nunca olvidar de donde somos. El artista y Compositor Yacuibeño, Juan Pablo Fernandez estudió hasta la Secundaria en la ciudad de Yacuiba luego continuó sus estudios en España donde también continuaba perfeccionando su estilo músical, participó de varios Festivales y Conciertos en Europa y América del Sur.

domingo, 15 de octubre de 2017

La Columna de Jose: Los políticos Yacuibeños se parecen en algo a los independentistas Catalanes. Por José Luis Claros López

La Columna de Jose (*)
LOS POLÍTICOS YACUIBEÑOS SE PARECEN EN ALGO A LOS LÍDERES INDEPENDENTISTAS CATALANES.

En Cataluña hay un dicho que dice: “Qui no plora, no mama”, en el Chaco y en Yacuiba se utiliza un dicho parecido que dice así “guagua que no llora, no mama” resulta que allá en Cataluña el pasado 10 de octubre de 2017 el Presidente de la Autonomía Catalana, Carles Puigdemont junto con otros Asambleístas Catalanes firmaron la declaración de independencia y luego desistieron de continuar con los siguientes pasos, en las calles esas que serán siempre del pueblo “las calles son nuestras” proclamaban los independentistas durante los días de protesta, pasaron de la euforia por la independencia que fue sólo demagogia circense a la incertidumbre por el actuar de sus líderes que los habían guiado hasta ese momento.

En el Chaco y sobre todo en Yacuiba, hemos visto un actuar similar en muchas ocasiones cuando nuestros lideres sean de cualquier color político han prendido sin temor alguno la hoguera del divisionismo y la confrontación con la Capital del Departamento, obviamente las injusticias en la planificación del desarrollo y la distribución no equitativa de los recursos en el Departamento de Tarija en su relación con los pueblos del Chaco era el pan de cada día desde la segunda mitad del Siglo XIX; pero los últimos años nuestros políticos del nivel provincial y ahora regional administraron los recursos del Chaco sin las restricciones del pasado, pero cometieron el error de no construir una región de verdad, ahora que los recursos nuevamente se acabaron el Gobernador Regional José Quecaña regresó a las políticas del pasado, de administrar los recursos según Villa Montes y Caraparí centralizando y disponiendo menos para ellos y más para Yacuiba; de nuevo la clase política en Yacuiba intenta proclamar mayor descentralización cuando fueron ellos quienes desviaron al pueblo del camino de la departamentalización en los tiempos de la Constituyente para desviarlo hacía la vía de la regionalización basada en la dependencia financiera completa de los ingresos del extractivismo rentista de los hidrocarburos; el resultado ahora llegaremos a un momento en el cual se agote completamente la financiación y entonces ya no tendrá razón de ser el Gobierno Regional, mientras tanto se siguen imponiendo a la fuerza un modelo de planificación regionalizada que no es más que una burla y la continuidad del despilfarro de los cada vez más escasos recursos públicos de la Región del Chaco Tarijeño, el gran perdedor sigue siendo el pueblo. Es por eso que hay un parecido entre ambas clases de liderazgo entre los líderes Catalanes y los líderes Políticos de Yacuiba pero sólo en lo emocional porque al nivel de formación intelectual es otra historia; ese parecido es que ambos liderazgos no tienen el menor inconveniente para utilizar al pueblo como carne de cañon del daño colateral y a la hora de la verdad son sólo discurso el valor, la capacidad y audacia para transformar la palabra en hechos se difumina como el fuego de un fosforito. Lo bueno es que la historia tarde ó temprano juzga, porque la historia la escriben los pueblos y en ese juicio al pasado es que los líderes que no fueron dignos de guiar al pueblo en su momento, son llamados cobardes con todas sus sombras. (*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social y Escritor.

domingo, 8 de octubre de 2017

La Columna de Jose: Los de abajo. Por José Luis Claros López

La Columna de Jose (*)
LOS DE ABAJO.
En Yacuiba, 365 días después del incendio del Mercado Campesino, los damnificados realizaron una protesta que acabaría en la quema de un muñeco que representaba la imagen del actual Alcalde de Yacuiba; los motivos según la versión de los marchistas sería “la desatención de las autoridades”; este tipo de coyunturas como estableció Eric Hobsbwam (2011) “unirá los dirigentes con los dirigidos para beneficio primordial de los dirigentes; pero esto no significa que no sean relevantes para los dirigidos” (p. 336) sin embargo la protesta en este caso es la formación de una voluntad colectiva que va más allá de la simple reivindicación sectorial, expresó un acto de rebeldía en contra de la autoridad que dirige los destinos del Municipio de Yacuiba, pero que de acuerdo a ciertos sectores de la población no representaría los valores de la Yacuibeñidad por un lado y por el otro desde una perspectiva más técnica estaría siendo victima del agotamiento de un modelo de gobierno local basado en el sistema del centralismo burocrático de la administración pública, lo malo en este punto es que no se pretende cambiar el sistema. Ni los de abajo proponen un verdadero cambio del sistema para poder avanzar en la propuesta de un nuevo modelo de Transformación Libertaria con Justicia Social para la Yacuibeñidad y mucho menos los de arriba. Pero la suma de hechos aislados puede comenzar a conectarse, la crisis del campo que produce un incremento galopante del costo de los productos de primera necesidad en los mercados de Yacuiba, la recesión financiera, el incremento del índice de desempleo natural, la inseguridad ciudadana y la crisis de valores son una suma de factores que golpean a los hogares de las familias Yacuibeñas, Marx sostiene que “la sociedad actual no es algo pétreo e inconmovible, sino un organismo susceptible de cambios y sujeto a un proceso constante de transformación”; todo estos elementos suman al creciente aumento del descontento en contra de un modelo de sistema que rompió la continuidad “con el pasado, con la tradición o con el futuro” (Hobsbawm, 2011, p.335), complicando la estabilidad del gobierno local. En Yacuiba, muchas voces coinciden con la teoría que plantea que no existe un Plan para salir de la crisis que produce la recesión financiera; pero sí “el gobierno no es la solución es el problema”; ¿Será el Revocatorio el camino a la solución del problema? Por el momento, la palabra “Revocatorio” es sólo un fantasma utilizado para poder asustar, pero reitero por el momento aún las voces que vienen de abajo aun no consiguen comprender a cabalidad que “la liberación de la explotación proporciona la posibilidad de constituirlas en verdaderas comunidades de hombres libres” (p. 334), retornando a la cuestión anterior podemos concluir que no existe una propuesta seria construida desde abajo que demuestre a los de arriba que los sustos se pueden convertir en realidad. (*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social y Escritor.

lunes, 2 de octubre de 2017

La Columna de Jose: El problema del centralismo burocrático en el Gobierno Municipal de Yacuiba por José Luis Claros López

La Columna de Jose (*)
EL PROBLEMA DEL CENTRALISMO BUROCRÁTICO EN EL GOBIERNO MUNICIPAL DE YACUIBA.

En Bolivia, desde enero de 2014 está en vigencia la Ley Nro. 482, con el objeto de regular la estructura organizativa y funcionamiento de los Gobiernos Autónomos Municipales, hasta que los mismos aprueben su Carta Orgánica, sin embargo constantemente se escuchan dos líneas discursivas que reclaman en Yacuiba, ciertas particularidades, por un lado la exigencia de mayor descentralización hacía el Distrito Nro. 1 que comprenden entre otros barrios a San José de Pocitos y Barrio Nuevo, el diseño de la actual Carta Orgánica de Yacuiba (aún no sometida en consulta vía Referéndum) y por otro lado actores sociales que reclaman inclusión en la elaboración de sus demandas sectoriales ó de sus barrios al mismo tiempo que protestan por una ausencia de mecanismos de Control Social (aunque la Ley existe el Concejo Municipal de Yacuiba no ha creado mecanismos locales que permitan la práctica del control social) ya que con la Ley Nro. 482 desapareció la figura del Comité de Vigilancia. 

Ambas líneas, responden a la lógica que señala Hobsbawm (2011) “las sociedades son más que estructuras de dominio económico y de poder político, que tienen una cierta cohesión incluso cuando están desgarradas por las luchas de clases”; en ese sentido, sí hablamos del pedido de descentralización administrativa de uno de los 8 distritos que componen la jurisdicción territorial (urbano-rural) del Municipio de Yacuiba, comprendemos que la situación se genera por una cuestión de manejo de los recursos económicos generados dentro del Distrito a favor del mismo distrito, pero de generarse los mecanismos para otorgar esa descentralización a un solo distrito, luego también los demás solicitaran aplicar igualdad para todos. Entonces, la clave ahí es comprender que uno de los problemas que afectan al Gobierno Municipal de Yacuiba, no proviene de la “carestía de recursos” que provocan el administrar la pobreza, sino que la cuestión de fondo es el problema del centralismo burocrático que caracteriza el diseño del sistema organizacional del Gobierno Municipal. Este sistema organizacional de tipo centralista burocrático, es también parte de un modelo que prefiere limitar el control social a la simple presencia de la sociedad civil en presentaciones de informes y del Plan de Operaciones Anual, pero que prefiere no sugerir a la instancia legislativa municipal la creación de los espacios para la efectiva práctica del control social. Ahí también, existe una dejadez por parte de los integrantes del Concejo Municipal para crear estos mecanismos y de la sociedad civil organizada por exigir estos espacios de manera formal vía propuestas, la solución sería por un lado pasar de un modelo centralista burocrático a uno distinto que permita tanto mayor democracia participativa en el control social, como también dinamice la gestión pública local mediante un cambio del sistema organizacional vigente, para construir así una sociedad mejor con más justicia social.

(*) El autor, José Luis Claros López es Comunicador Social y Escritor.

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